Dinho Vasconcelos

Corrida para lugar nenhum - Race to nowhere

2011-04-03T10:44:00.004-03:00

Artigo de Heloísa Villela a respeito da sobrecarga de tarefas e expectativas em cima das crianças estadunidenses.

No Brasil é o contrário...

http://www.viomundo.com.br/voce-escreve/heloisa-villela-corrida-para-lugar-nenhum.html

Trailler do filme:

http://www.youtube.com/watch?v=IPj9HNq-VmM

Posso discordar da tua opinião, mas não de você

2010-12-01T10:32:00.001-02:00

Existe um problema cultural a ser superado, e que precisamos destrinchar a todo custo, que é a dificuldade de se estabelecer uma discussão sem que os posicionamentos esbarrem numa questão pessoal.

No ápice da discordância está a intolerância e o desprezo pelas posições divergentes. É muito comum levar para o lado pessoal uma discussão sobre qualquer assunto que seja.

Ao entrarmos em contato com um certo ponto de vista de alguém sobre determinado assunto, não conseguimos desvincular essa opinião da pessoa em si, e aí já vamos encaixotando, classificando e etiquetando nossos interlocutores sem levar em conta a completude do outro.

Para mim esse é um problema a ser superado. Dificilmente as pessoas conseguem levar adiante uma discussão onde reina o dissenso, pq levam para o lado pessoal. Nem sequer estamos engatinhando na solução desse problema.

Terra deu, Terra come

2010-10-14T16:04:00.002-03:00

Esse é um dos melhores documentários desde "À margem da imagem", de Evaldo Mocazel, e "Prisioneiro da Grade de Ferro", de Paulo Sacramento. Estamos falando do filme documentário Terra deu, Terra come de Rodrigo Siqueira.

Uma imersão no sertão roseano, ou melhor, no sertão que invadiu o Rosa, na figura do mineiro Pedro, último representante dos cantos fúnebres em vissungo, bruxo, feiticeiro e preto velho, contador de estórias...

Pra quem é bom entendedor, meia palavra engana.

Olha a ligação aí: http://terradeuterracome.com.br/

Isso é Leminski

2010-10-14T16:02:00.002-03:00

Por falar em tortura...

Há muitos modos de se torturar uma criança.

Pode-se, por exemplo, fazer uma fogueira com todos os seus brinquedos, e obrigá-la a assistir a cena. Esse era o método favorito entre os mongóis, que entendiam de tortura infantil como poucos.

Um outro modo muito eficiente também é chegar, de repente, e dizer para a criança: "Tua mãe morreu". Salvo casos raros, como o do imperador Nero, essa técnica dá resultados lancinantes. Os russos preferem métodos mais sutis. Para torturar uma criança, eles enchem um quarto escuro com as obras completas de Marx, Engels, Lênin e Stalin e deixam a criança lá dentro por 24 horas. Os americanos, mais pragmáticos, preferem levar a criança até um parque de diversões e dizer: "Titio vai comprar pipoca". E nunca mais aparecer. Soube-se de casos em que pais ou responsáveis deixaram seus filhos ouvindo Frank Zappa, a todo volume, por horas a fio, tortura preferida pelos pais contraculturais dos anos 60.

Pais imaginativos gostam de torturar seus filhos contando-lhes histórias em que lobos tentam entrar na casa dos porquinhos, sendo que a criança é um dos porquinhos. Ou histórias onde uma bruxa malvada prende Branca de Neve numa jaula para que ela (a Branca, não a criança) engorde e fique no ponto, para ser assada no churrasco de domingo. Essa tortura ficcional é muito eficaz, porque vai repercutir na vida onírica dos petizes, produzindo, a médio prazo, sonhos angustiantes e pesadelos insuportáveis, dos quais a criança, invariavelmente, acorda gritando - "Mamãe"! É a hora perfeita para dizer: "Volte a dormir, querida; mamãe, o lobisomem comeu". (...)

Mas, de todos os métodos para torturar crianças, nenhum se compara ao método chamado "escola". A escola deve ter sido inventada por um verdadeiro discípulo do marquês de Sade. Basta dizer, para vocês fazerem uma ideia, que, nestes hediondos calabouços, as crianças são obrigadas a memorizar que dois mais dois "é quatro", que "pi" é um número sem fim, que um ao quadrado é um e que todo número multiplicado por zero - mesmo que seja um bilhão -, é zero. E não pára aí.

Uma das torturas mais requintadas usadas nessas tais "escolas" é a chamada análise sintática, nome inocente para disfarçar um dos tormentos mais sofisticados que a doentia mente humana foi capaz de inventar.

Basta dizer que na tal "análise sintática", diante de uma frase, uma criança tem que adivinhar quem é o sujeito, quem é o predicado, quem é o objeto, não necessariamente nessa ordem, é claro. Adivinhar é uma brincadeira divertida. Mas não no caso da "análise sintática". Se você adivinhar errado, reprova, e vai ter que fazer, de novo, aquele ano inteirinho, tentando adivinhar quem é o sujeito, quem é o objeto, quem é o predicado. Depois de reprovar uma, duas, três, quatro vezes, a criança desiste e prefere ser trombadinha, surfista ou cabo eleitoral de Jânio Quadros, qualquer coisa, menos sujeito, predicado ou objeto.

Peguem o tal sujeito inexistente, por exemplo, o sujeito das orações que expressam fenômenos atmosféricos. Chove, quem chove? Ninguém chove. Mas a criança diz: "A chuva chove". Pronto, reprovada. Ninguém chove. Venta. Quem venta? O vento? Errado. Ninguém venta. O vento se venta sozinho.

Que dizer do tal "sujeito oculto"? Claro que o sujeito oculto é sempre o principal suspeito do crime de haver frases no mundo. A não ser assim, por que se ocultaria? Sujeito oculto. "O assassino se escondeu atrás da parede de tijolos", "O espião da KGB usa óculos escuros", "Jack, o estripador, era filho da rainha Vitória", "Mengele está vivo e bem no Paraguai", esses são casos verídicos de sujeitos ocultos. Mas as crianças levam anos para encontrá-los. E, quando os encontram, já estão com cabelos brancos, como Sherlock Holmes.

A invenção da escola, como vocês estão vendo, torna obsoletos todos os antigos métodos de torturar crianças.

Com mais escolas, as crianças sofrerão muito mais, os adultos se divertirão mais e todos teremos, enfim, "aquele Brasil com que todos sonhamos".

(Paulo Leminski, Folha de S.Paulo, 18/09/85)

Arte engajada com engajamento Artístico

2010-06-23T16:39:00.004-03:00

Em cada esquina, se lançarmos um olhar mais aprofundado na pele da urbe, vamos perceber os sinais da resistência. Numa dessas esquinas estava Eduardo Marinho, autor da arte acima postada.

Trata-se de arte engajada com engajamento artístico, forma e conteúdo abolindo a falsa dicotomia. Liberdade artística produzindo arte libertária. Vale a pena conferir seu blog.

Marcha Nativa dos Índios Quiriris

2010-05-18T17:52:00.004-03:00

Olá pessoal!

É com muito prazer que nós, índios Quiriris, convidamos vocês para mais uma Marcha Nativa dos Índios Quiriris, ritual indígena com música, performances, exibições de trechos de filmes e muita poesia. A comida típica a ser servida será a tapioca, alimento básico dos índios brasileiros. Tragam suas contribuições artísticas, sejam trechos de textos, músicas, aquela cena de filme que você quer compartilhar, performances, poemas e afins. Pedimos também a colaboração líquida de cada pessoa, uma vez que a nossa produção de cauim (bebida alcoólica tradicional dos povos indígenas, à base de mandioca) nunca dá conta do consumo (os índios Quiriris são exímios bebedores de cauim).

A Marcha Nativa dos Índios Quiriris vai acontecer nesta lua crescente de 22/05/2010 (sábado), na nossa maloca¹, situada na Taba Indiana², Rio Silencioso 712 ³, após o pôr do sol⁴.

1: Conjunto de habitações indígenas.

2: Vila Indiana

3: Rua Iquiririm 712

4: 19h

Contamos com a presença de tod@s vocês!

Auê! (saudação tupi = salve!)

Ps: Pode trazer @s amig@s de vocês, mas pedimos a confirmação de quem vai para podermos calcular a quantidade de tapioca. Haverá variedade de recheios.

Contatos:

Dinho (Genival): 7166-1154 - dinhovasconcelos@yahoo.com.br

Jura: 7468-8290 - didachamusca@yahoo.com.br
Maloca: 3805-8582

Poème enlevé d'une leçon de français

2009-06-02T17:18:00.001-03:00

Poème enlevé d'une leçon de français

L'artiste crée des formes diverses
matière
informe
multiforme

(se) conformer, transformer, déformer
Les transformations
uniformité, pas de.
Non-conformiste.

Qu'est-ce que c'est que l'artiste?
un parachutiste
sans parachute
le parapluie dans la poche.

Estridente

2009-06-02T17:05:00.002-03:00

Estridente

Tudo parecia calmo
e tranquilo.
O poeta, atento
lia em francês.
Um ligeiro vento gélido
se acercou
um calafrio
o fez bater os dentes
sonoro ¡ clac !

Todo o corpo
se eriçou
e todo corpo era só boca

os olhos desfocaram
e deram voltas
lentamente
a língua
lambe o dente
cratera
cavidade
no fundo escuro da boca

O buraco
nem sempre cheio
agora só caco
cacaréu

Cuspiu
o podre pedaço de dente
e concluiu que,
esteticamente,
claquer les dents
é mais poético
que bater os dentes

E sorriu.

O enigma da memória

2009-05-15T19:02:00.004-03:00

O enigma da memória

Como saber se o que vemos e pensamos é real ou imaginário? Fala-se muito de memória involuntária. Algo que, sem a nossa intenção, nos remete a uma lembrança. Pode ser qualquer coisa: desde uma perninha de barata até o famoso biscoito mergulhado no chá. Possível. Mas e a memória daquilo que não foi vivido?

Tem um céu de estanho despencando em lágrimas do lado de fora do meu quarto. Vejo através da janela. Sinto uma melancolia tão gostosa que os meus lábios chegam a se esticar, num leve sorriso mavioso. E então me lembro de coisas que eu nunca vivi: lembro de meu escritório de trabalho, onde eu escrevia os meus romances. Lembro dos móveis entalhados em madeira nobre, da pena e do tinteiro, do aconchego da sala ampla na casa de campo. Sou arrebatado por essa lembrança. No instante seguinte, tiro os olhos da janela e sou sugado dessa memória. De volta ao imediato, me vejo rodeado pelos móveis pré fabricados em madeira compensada, empunhando a esferográfica que já falha a três dias, dentro de um cômodo minúsculo numa quitinete do centro da cidade.

Afinal, de onde veio essa memória?

Leite derramado, de Chico Buarque

2009-05-11T15:57:00.003-03:00

O livro Leite derramado de Chico Buarque caracteriza-se por ser um livro fácil.

As memórias obsessivas do protagonista, um burguês centenário de família quatrocentona, têm como possíveis modelos no mínimo dois livros bem distintos: Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, e A Obscena Senhora D, de Hilda Hilst. Há muitos elementos intertextuais no que diz respeito aos recursos narrativos que o autor utiliza que apontam para essas obras.

Fica evidente como o autor vai embaralhando as memórias do velho, a instauração da dúvida e as lacunas criadas, o ponto onde quer chegar. É pouco sutil e chega a ser óbvio em alguns momentos.

Não podemos dizer que é um livro ruim, mas que fique claro que Chico Buarque não é um grande escritor, é mediano. Joga bem com as palavras, mas não tem a força dos grandes romancistas da nossa literatura. A mimetização dos grandes mestres fica clara, como por exemplo quando põe na boca do protagonista a seguinte frase:

"A curva é o gesto de um rio."

Quer frase mais Roseana que esta? Não tem.

Chico Buarque foi um excelente compositor. "Foi" porque não compõe mais com a mesma maestria de antes. Como escritor de romances, é fraco. Não se pode ganhar todas, tampouco se deve chorar pelo leite derramado.

La isla Brasil: por una integración de America Latina

2009-04-30T13:21:00.002-03:00

El Brasil, la isla más grande de nuestra America Latina, todavia tiene mucho que aprender con sus hermanos de frontera. No solomente las barreras linguisticas, pero las sociales, politicas, culturales y históricas (a parte de las geográficas), contribuyen para este aislamiento. Una confesión: vivimos este aislamiento mismo adentro de Brasil, no nos comunicamos entre nosotr@s como deberíamos, no sabemos lo que pasa en el pueblo mas proximo en nuestro proprio departamento, quizás lo que va por toda nuestra America.

Y que debemos hacer nosotr@s en contra de eso? No creer en la propaganda del separatismo, no creer que estamos como pueblos incomunicables, no creer que no seamos capaces de romper con todas estas barreras, no pedir prestada la ideologia de la clase dominante para simbolizar, o sea, para vivir. Buscar maneras de hacer la integración continental, con la conciencia de que no somos tod@s iguales, de que la diferencia está presente, pero que no debe ser entendida como fator de segregación. Quizás la unidad de nuestra America del Sur estea en el reconocimiento de nuestras diferencias y en la necesidad de un diálogo entre ellas, no con objetivo de síntesis, pero de construción de una identidad Latino Americana.

En las charlas con l@s herman@s de todas las partes de nuestra America, veo que la gente conoce mucho más cosas de Brasil de que el Brasil conoce de afuera. A parte de los reductos, donde se habla de luchas, sueños y canciones, de las voces de America, no se escucha mucho en Brasil sobre lo que pasa afuera de sus bordes, de sus margenes, de su grande isla. No se escucha mucho, pero se escucha algo. Y es así, de algo en algo, de canto en canto, que vamos comunicando lo que va por America Latina, por Uruguay, Argentina, por Chile, Paraguay, Peru, lo que pasa por Colombia y Ecuador, por la linda Bolivia, corazón de nuestra America, y en Venezuela, donde un sueño avanza para el despiertar. Y que decir de las Guianas y el Suriname, pequeñas islas en el mar de tierras de nuestro continente?

Comuniquemos. Cantemos y bailemos. Vivir es mui peligroso, pero vamos adelante. Para no me alejar más en este tema, me voy quedando por acá, saludando una vez más a tod@s que ayudarón en la construción de este encuentro, no la construción burocratica que hace el (des)encuentro, como dijo nuestro amigo Lucas Palladino, pero la construción real, en la cual reconocemos nuestras diferencias y dialogamos sobre ellas. Lo que resulta de eso es la experiencia más enriquecedora posible.

Chibata! João Candido e a revolta que abalou o Brasil

2008-12-11T09:47:00.004-02:00

Acabei de ler o Chibata! João Candido e a revolta que abalou o Brasil, quadrinhos de Hemetério e Olinto Gadelha pela Editora Conrad, fiquei comovido, puto, cheio de ódio da Marinha do Brasil (que ainda mantém reaças desgraçados que querem apagar a história), e extremamente sensibilizado com a história de João Candido, o Almirante Negro, censurado até mesmo na linda letra de "O mestre-sala dos mares", de João Bosco e Aldir Blanc.

É muito importante para a história do Brasil que esses fatos venham à tona, e que seus arquivos sejam abertos pela Marinha. Jamais podemos permitir que a história seja manipulada pelas vergonhosas cabeças reacionárias que comandam as instituições do país. Não deisemos isso acontecer.

O Brasil além de ser um país extremamente jovem, de apenas 500 e poucos anos, tem a péssima mania de apagar sua história e fazer o povo pensar que tudo é lindo e que não houve derramamento de sangue dos oprimidos para aplacar a sede tirânica dos poderosos. Enviaram o "Minas Gerais" para a Itália e o desmancharam para virar sucata, em vez de fazerem dele um museu flutuante em memória de João Candido e dos marujos oprimidos pela chibata e pela insolência desses déspotas do comando da Marinha.

Acorda Brasil, tá na hora de resgatar sua verdadeira história, juntar os pedaços que restaram desse quebra-cabeças para que possamos entender melhor porque esse país tem as mazelas que tem!

Viva o Almirante Negro, viva João Candido! Viva a liberdade!

No te olvides de postar...

2008-01-30T19:36:00.000-02:00

Poxa, quando eu comecei a viagem nao sabia que ia ser tao dificil atualizar o blog. Pensei que a cada passo encontraria um ponto com internet pública e aí postaria tudo o que rolasse. Nao é que nao encontrei internet no caminho, na real tinha e tem até de sobra. O tema é que os dias vao passando, eu nao vou atualizando e a coisa empaca. O primeiro post a respeito da viagem eu escrevi quando estava na rua 25 de março, no Brasil, esperando o ônibus para Foz. E depois nada. Nao quer dizer que nao escrevi. Só nao passei o do papel para o blog. Bem, isso agora nao importa. Creio que vai ser melhor eu ir postando algumas coisas que se passaram durante esta louca viagem. Conheci e estou conhecendo tantos lugares, tantas pessoas, tantas culturas... Já nao estou mais me reconhecendo, alguma coisa mudou. Saber que há tantas coisas distintas por todo o mundo, e que o nosso "universo" nao é mais que um pequenino grao de areia pode mudar nossa visao de mundo. E é isso que está acontecendo. O mundo tá girando, as cabeças estao mudando. A minha, agora, sempre constante.

Bem, vez ou outra vai aparecer aqui alguma história do caderno de viagens. E que histórias...

Cláudia e Armando, Armando e Cláudia

2007-05-18T11:17:00.000-03:00

Uma noite memorável na história da faculdade de Letras da USP, foi a noite de ontem (17/05/2007), com a presença marcante da poeta Cláudia Roquette-Pinto e do poeta Armando Freitas Filho, vindos diretamente da cidade maravilhosa dos morros para uma atividade inclusa no calendário de greve da Letras.

No primeiro dia de paralisação das aulas por meio da greve estudantil, o prédio foi parcialmente interditado e várias cadeiras foram colocadas diante da entrada principal. No período matutino, houve um debate com a participação de estudantes, professores e funcionários com esclarecimentos sobre o caráter da greve e das reinvindicações. À noite, fomos presenteados com a poesia destes dois artíficies da palavra. Começamos muito bem a nossa luta. Poesia é resistência!

Garcia Marquez

2007-03-15T16:36:00.000-03:00

Comecei a ler recentemente “O Amor nos Tempos do Cólera”, de Gabriel Garcia Maquez. Nem bem tomei conhecimento de sua obra já me vi refém desse f(c)abuloso escritor. Realismo mágico, me disseram. A crítica disse. Os prefácios, as resenhas e as críticas, se as leio, leio muito depois. Não troco minhas impressões de primeira leitura por nada nesse mundo.

E que impressões. O primeiro parágrafo já é intriga pura, nada de gradação. Garcia Marquez explora, num único parágrafo, toda a curiosidade do leitor. É quase impossível começar a ler esse livro e parar antes das 50 primeiras páginas. O narrador não permite, de tão instigante que é.

Tenho dado boas gargalhadas com as coisas inusitadas que vão sendo narradas, como o papagaio do Dr. Urbino. Depois de muito esforço e devido a uma incrível paixão pedagógica, eis que o Dr. Urbino ensina o papagaio a falar francês como um acadêmico. Engraçadíssimo! Depois ensina a missa em latim, e em seguida, sem muito êxito, algumas noções algébricas. A fama do papagaio corre o mundo, vêm pessoas de todo o mundo para ouvir a ave falante. E quando o Presidente da República resolve fazer uma visita solene, o papagaio se recusa a falar, até a comitiva presidencial ir embora. Pode uma coisa dessas? Hilário.

O livro começa com uma morte. Um suicídio. O do veterano de guerra (embora não tenha combatido), paralítico, fotógrafo de crianças e parceiro de xadrez do Dr. Urbino, Jeremiah de Saint-Amour (nome bastante sugestivo). Uma carta é deixada por ele ao Dr. Urbino, que nela lê o relato de um amor secreto entre Jeremiah de Saint-Amour e uma mulher misteriosa... O resto ainda está por vir.

Dizem que a obra máxima de Garcia Marquez é “Cem Anos de Solidão”. Ainda não li. De qualquer forma, vejo um grande livro em “O Amor nos Tempos do Cólera”.

Rasgar papel

2006-10-11T14:32:00.000-03:00

A gente nunca admite as nossas manias. Já ouviu alguém dizer com franqueza que adora meter o dedo no nariz, fazer bolinha e depois comer? Difícil. Não que essa seja a minha mania. Talvez fosse, aos 5 anos de idade... sei lá, nem lembro. Mas não, não é disso que estou falando.

Manias! Não as admitimos porque elas são tão óbvias que chegam a fazer parte das coisas comuns. E quando vamos ver, já estamos naquela velha mania...

Uma eu admito ter: rasgar papel. Isso mesmo, rasgar papel em pedacinhos, vários pedacinhos. Qualquer tipo de papel. Mas dependendo do papel a ser rasgado, varia a rasgação: papel de pouca importância eu rasgo pouco, de três a quatro vezes; papéis confidenciais, como extratos de banco e de cartão de crédito, ficam em pedaços bem pequenos; se é papel que mexe com os brios, esse vai bem rasgadinho, em pedaços tão minúsculos que fica impossível alguém montar o texto inteiro depois...

Aliás, dias atrás, rasguei um montão de papel. É gostoso quando junta um monte... Fico horas rasgando. Além de ser mania, eu gosto de rasgar papel. Ainda mais quando o papel merece ser rasgado.

Macunaíma

2006-09-19T08:27:00.000-03:00

E numa atividade de crítica genética eu acabei ganhando, de quebra, a releitura de Macunaíma! Êta herói porreta! É claro que não deu pra reler com aquele vigor... Na verdade eu tô fazendo que nem o herói: tô mentindo. Só procurei as notas, com aquela leitura de caça... A atividade consistia em transcrever 3 notas manuscritas que o escritor Mário de Andrade utilizou na obra, e em seguida levantar as hipóteses de utilização dessas notas. É interessante abordar o processo criativo. Tanta coisa que fica de fora, tanta coisa que se modifica durante o ato da escrita... No final Macunaíma plantou uma semente do cipó matamatá, que cresceu até as alturas e serviu de escada pro herói subir pro céu! Essa era uma das notas, de uma riqueza tamanha, que deixou algumas coisas de lado. Gostei muito dessa atividade, um pouco trabalhosa mas satisfatória por demais!

Tem mais não.

Train de Vie

2006-09-14T09:00:00.000-03:00

"Un soir de 1941, Schlomo, le fou du village arrive dans son shtetl, apportant une terrible nouvelle : les Allemands déportent les villages voisins. Le Conseil des Sages se réunit aussitôt et convient d'une solution surprenante : ils vont organiser un faux train de déportation pour échapper aux nazis ! La communauté prépare le départ dans la précipitation : les uns joueront les Allemands, les autres les déportés. Le village, surmontant les obstacles, parviendra-t-il jusqu'à la Terre Promise?"

Moi, j'ai beaucoup aimé ce film! É de uma beleza rara em relação às tragicomédias que já vi. Como falar do Holocausto fazendo uso de uma linguagem que se aproxima da linguagem dos contos de fada, com direito ao bom e velho "il était une fois...", sem parecer idiota e estúpido demais? Radu MIHAILEANU conseguiu fazê-lo!

Schlomo é o bobo da vila, "le fou du village", que chega em seu "shtetl" (vilarejo judeu ao leste da Europa) trazendo a terrível notícia de que os nazistas já chegaram nos vilarejos vizinhos. É preciso pensar numa solução. A idéia que sauvaria a comunidade parte do próprio idiota da vila, Schlomo: organizar um falso trem de deportação, onde os judeus fariam tanto o papel dos alemães nazistas quanto dos deportados. O mais engraçado é que eles conseguem partir em direção à Terra Prometida, porém as encenações vão ficando cada vez mais realistas: os nazistas se tornam autoritários, os deportados preparam a revolução, forma-se até mesmo um partido comunista! Hilário e brilhante.

Para mim, o ponto alto desse filme o monólogo de Schlomo, o bobo da vila que de bobo não tem nada, sobre a existência de Deus. Nunca vi coisa igual. Simplicidade e objetividade regada com as boas águas da loucura.

Esse filme inspirou o "A Vida é Bela", de Roberto Benigni. Eu acho que o "A Vida é Bela" força demais. É muita esperança no meio do Holocausto, fica difícil. Já o "Train de Vie", no final, me deixou completamente destruído.

Não vou dizer mais nada, quem quiser que veja o filme.

Au revoir!

Correspondência amorosa

2006-09-06T09:38:00.000-03:00

Depois de anos me perguntando sobre os motivos da não-correspondência amorosa, parei de formular teorias. Comecei a observar. Só observar (é mania de muitos o elaborar teorias sem base na observação dos fenômenos). Percebi algumas coisas óbvias e intrigantes, estimulantes e desanimadoras.

Primeiramente há tipos e mais tipos de pessoas (óbvio). Para alguns, o amor não existe; para outros, é o fundamento da vida. No meio dos dois extremos há várias matizes que pendem ora para um lado, ora para o outro, dependendo das experiências vividas através das relações amorosas. Fiquei apenas nos dois extremos. Necessidade minha de síntese.

Observei os que não acreditam no amor. Em geral são pessoas solitárias, às vezes anti-sociais e com problemas de relacionamento familiar. Cultivam um certo individualismo e o apego material, e geralmente não têm tempo pra nada nem ninguém, estão sempre de agenda lotada: trabalho, faculdade, malhação, dança, até piano! Acabam não conseguindo dar conta de tudo.
Já os adeptos do amor, os que nele acreditam, frequentemente estão acompanhados, são muito sociáveis e geralmente têm uma ótima relação com seus familiares. Doam-se o tempo todo, são desprendidos materialmente e sempre arrumam tempo para as atividades e para as pessoas. Conseguem tempo para tudo e mais um pouco.

Curioso é notar que nem sempre esses dois tipos antagônicos se dão conta de sua condição. Desconhecem, muitas vezes, a si mesmos e ao outro, por conseqüência. Estabelecem relações amorosas desequilibradas e quando sofrem uma desilusão não a entendem, julgando-se então os azarões do amor (intrigante, mas também óbvio).

A observação trouxe o seguinte: no que diz respeito ao óbvio dos antagonismos, quanto mais se ama, mais se tem amor pra dar. O amor, bem entendido pela sabedoria popular proverbial, é feito buraco de terra: quanto mais se tira dele, maior fica. De modo que os que não distribuem amor ficam entalados de terra até a garganta: não conseguem amar.

No que tange ao problema da não-correspondência amorosa, bem pode ser um equívoco que decorre, em geral, de duas necessidades não supridas: é preciso, em primeiro, o auto-conhecimento, conhecer a nossa própria natureza; em segundo, é importante conhecer o outro, o objeto do nosso amor. O produto dessa soma de conhecimentos nem sempre nos é favorável. Pode ser estimulante ou desanimador.

E será ainda mais complicado para quem pende ora para um, ora para outro extremo. Para quem está no meio do caminho: é tentar se harmonizar consigo, e depois com o ser amado. Não se trata de maniqueísmo bobo, mas de adaptação. Verdade é que tem muita tampa de chaleira procurando panela de pressão.

Amor na contemporaneidade

2006-08-31T08:25:00.000-03:00

No momento estou lendo a tese de douturado de Sylvia Maria da Penha Cioffi, "Relatos da vida amorosa : a intimidade no contexto contemporâneo". Trabalho interessante que analisa as transformações das relações afetivas, do amor e da intimidade, entre indivíduos de uma determinada camada sócio-cultural, homens e mulheres da chamada classe média intelectualizada: "Considera-se o amor como um sentimento histórico construído culturalmente e procura-se investigar como a mudança do caráter social afetivo na vida contemporânea incidiu na biografia dos indivíduos. Trabalha-se com a hipótese, que, hoje, os indivíduos tendem a flexibilizar suas biografias amorosas, o que tem como conseqüência uma alteração na natureza da experiência sentimental. Para verificar a pertinência dessa hipótese, utilizou-se entrevistas com histórias de vida amorosa de homens e mulheres, analisadas na perspectiva de gênero e geração. Conclui-se que há uma recusa da intimidade consubstanciada no desencontro amoroso e que o caráter social da contemporaneidade não incentiva os indivíduos a manterem laços afetivos mais estáveis."

Nota-se, no trabalho de Sylvia, a investigação das pressões sociais de nossa época nessa área, oriundas da liberação sexual dos anos 70. Com o controle dos métodos contraceptivos, o sexo se torna algo além da simples reprodução da espécie. O produto dessa liberação, somado a questões de ordem econômica, contribuiu em parte para a igualdade (ressalvadas todas as limitações que o termo oferece) entre os sexos. E as conseqüências desse processo fazem parte do nosso cotidiano, hoje, na grande Metrópole que é São Paulo.

Vale a pena ler.

C'est en vain...

2006-08-29T11:43:00.001-03:00

C'EST EN VAIN
Paroles et Musique:Mano Solo/Eric Bijon

Et je sais que c'est en vain
que je mords un sein,
que j'embrasse une épaule,
que ma peau se frotte et frôle.
Et je sais que c'est en vain que mille fois je replonge,
sans jamais me mouiller, sans jamais me noyer.

Et je sais que c'est en vain
que je dévore la route,
pour chaque soir étaler mes crôutes.
Mais tu n'es pas dans la salle,
c'est sur une autre scène que tu déballes
tes oripeaux et ton pipo.

Et je sais que c'est en vain,
y'a plus que des villes sans fleuve,
des pays sans femme et sans chien,
y'a plus que des ports sans voile et des métros sans bouche.
J'ai oublié ton numéro, mais pas celui qu'on faisait tous les deux.

J'aurais beau chercher une voix sans traverses,
un chemin sans l'enfer,
j'aurais beau courir plus vite que mon corps et trouver une mort sans cimetière.
J'aurais beau chercher des journées sans remords et des boules sans qui-est-ce?
J'aurais beau lutter sans forces et abandonner avec violence.

Je sais que c'est en vain, depuis toi, je n'aime rien.

Tiroteio no Palácio de Buckingham

2006-08-28T09:13:00.000-03:00

Tive um sonho um tanto quanto engraçado esta noite. Eu montava guarda no Palácio de Buckingham! O quarto prédio mais feio de toda a Londres, segundo votação de maio de 2005. Ainda bem que o meu turno não se deu na era Vitoriana...

O mais curioso foi que, num certo momento do sonho, eu levei uma saraivada de balas e quando me dei conta disso, já não trajava o famoso uniforme da guarda real inglesa, mas camiseta, bermuda e chinelo havaianas! Nem palácio nem guarda real, agora eu era um soldado do morro fazendo a segurança do tráfico de drogas. Numa investida da boca concorrente, levei oito balaços no corpo inteiro e tive forças para fugir e depois ficar em pé durante dois dias numa fila do SUS! E o médico do plantão de emergência ainda dizia: "não é nada grave, dá pra agüentar mais um pouco. Estamos sobrecarregados."

Brasil é Brasil até nos sonhos sem pé nem cabeça...

Margaridas e Destinos

2006-08-24T10:01:00.000-03:00

Ontem eu passei por um jardim de margaridas. Talo longo de um verde floresta, botao vistoso de um amarelo imperial, pétalas ofuscantes de um branco glacial. Convidativas margaridas, ofereciam-me um singelo "bem-me-quer, mal-me-quer". Não sou daqueles que manipulam o destino. A minha vida é só mal-me-quer. Recusei o convite e continuei meus pesarosos passos.